والتأسيس: إحكام أُسّ البناء، وهو أصله، والبنيان: مصدر، يراد به: المبني.

﴿على تقوى من الله﴾ في محل الحال (1) ، التقدير: أسس بنيانه متقياً لله يرجو ثوابه ويخاف عقابه.

﴿خير أمن أسس بنيانه على شفا جرف هار﴾ قال الزجاج (2) : شفا الشيء: [حرفه] (3) وحدُّه، والشَّفا مقصور، يكتب بالألف، ويثنى: شَفَوان (4) .

وقال الزمخشري (5) : الشَّفا: الحرف والشفير، وجرف الوادي: جانبه الذي يتحفر أصله بالماء وتجرفه السيول فيبقى واهياً، والهار: الهائر، وهو الْمُتَصَدّع الذي أشفى على التهدم والسقوط.

قال ابن قتيبة وغيره (6) : ومنه تهوَّرَ البناء وانهار؛ إذا تداعى للسقوط.

قال صاحب الكشاف (7) : المعنى: أفمن أسس بنيان دينه على قاعدة قوية محكمة، وهي الحق الذي هو تقوى الله ورضوانه خير أمن أسسه على قاعدة هي أضعف القواعد [وأرخاها وأقلها بقاء] (8) وهو الباطل والنفاق، الذي مَثَلُه مَثَلُ