تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

معه، فأنزل الله: ﴿ولا تصل على أحد منهم مات أبداً ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون﴾ " (1) .

وفي الصحيح من رواية ابن عباس عن عمر رضي الله عنهما قال: "فلما قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وثبتُ إليه فقلت: يا رسول لله، أتصلي على ابن أبيّ وقد قال يوم كذا كذا وكذا، قال: أَعُدُّ عليه. فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: أخر عني يا عمر، فلما أكثرتُ عليه قال: إني خيرت فاخترت، فصلى عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم انصرف، فلم يمكث إلا يسيراً حتى نزلت: ﴿ولا تصل على أحد منهم مات أبداً﴾ قال: فعجبت بعد من جرأتي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والله ورسوله أعلم" (2) .

وفي هذا الحديث الصحيح إبطال لقول من زعم أنه لم يصل عليه، فإن الزمخشري (3) حكى: أن جبريل جذبه حين أراد أن يصلي عليه.

فإن قيل: كيف أكرمه النبي - صلى الله عليه وسلم - بقميصه؟

قلت: عنه أجوبة:

أحدها: أنه رامَ مكافأته على يد كانت له على عمه العباس عليه السلام، فإنه كان رجلاً جسيماً طويلاً، ولم يجدوا يوم بدر له قميصاً، فكساه عبدالله بن أبيّ قميصه. وهذا الجواب ذكره جماعة من العلماء، ويَرِدُ عليه إشكال وهو: أن عبدالله بن أبيّ لم يحضر بدراً، ولم يكن أسلم يومئذ؟

(1) ... أخرجه البخاري في صحيحه (4/1716 ح4395) ، ومسلم (4/1865 ح2400) .

(2) أخرجه البخاري (1/459 ح1300) .

(3) الكشاف (2/283) .

(1/568)

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيز · الصفحة ١٢٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيزص ١٢٣٧