ولما قال: {{إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ

وَرُسُلِهِ}} [النساء: 150] إلى قوله: {﴿أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِيناً *﴾} [النساء: 151] لم يقل: «وأعتدنا لهم» للحكمة التي ذكرناها. ومثله: {﴿قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا﴾} [الأنعام: 64] أي: هذه الحالة التي وقع السياق لأجلها {﴿وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ﴾} [الأنعام: 64].

القاعدة الثامنة والأربعون:

متى علَّق الله علمه بالأمور بعد وجودها

كان المراد بذلك العلم الذي يترتب عليه الجزاء.