قال عكرمة ظهر الفساد في البر والبحر في البر القرى البرية يعني المبنية في البر والبحر التي على سواحل البحر

(المتوفي) يطلق على النوم كقوله وهو الذي يتوفاكم بالليل ويطلق على الأمانة كقوله والذين يتوفون منكم

(الثواب) يطلق ويراد به الفتح والغنيمة كقوله فآتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة وقوله وأثابهم فتحاً قريباً ويطلق على الزيادة كقوله فأثابكم غماً بغم يعني فزادكم غماً على غمكم ويطلق على العقوبة كقوله قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله يعني عقوبة

(الجدال) يطلق ويراد به الشك كقوله ولا جدال في الحج أي لاشك في فريضة الحج ويطلق على المراء كقوله قالوا يا نوح قد جادلتنا فأكثرت جدالنا ويطلق على المخاصمة كقوله ولا تجادلوا أهل الكتاب إلاَّ بالتي هي أحسن ويقال لما ألقى موسى عصاه صار جاناً في الابتداء ثم صار ثعباناً في الانتهاء ويقال كان حية لموسى وثعباناً لفرعون وجاناً للسحرة

(الحمد) يطلق على الشكر وعلى الثناء وعلى المدح وعلى الأمر كقوله فسبح بحمد ربك حين تقوم وعلى القول كقوله ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا

(الحق) يطلق على الصدق ويطلق على محمد صلى الله عليه وسلم كقوله ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وعلى الكعبة وعلى المال وعلى العمل كقوله وليملل الذي عليه الحق وعلى الإسلام قال تعالى وقل جاء الحق وزهق وعلى جبريل كقوله لقد جاءك الحق من ربك ويطلق على شهادة أن لا إله إلاَّ الله كقوله له دعوة الحق وقوله إلاَّ من شهد بالحق وهم يعلمون وعلى التوحيد كقوله وقل الحق من ربكم وعلى العدل كقوله ولدينا كتاب ينطق بالحق وعلى القرآن قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وقوله ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر ويطلق على القسم كقوله فالحق والحق أقول

(الحكمة) تطلق على النبوة وعلى القرآن كقوله ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة واختلف في تفسير يؤت الحكمة من يشاء فقال ابن عباس النبوة وقال مقاتل تفسير القرآن وقال مجاهد إصابة القول والفعل ويقال الخط الحسن ويقال الفقه وقال الحسن الورع ويقال الخشية لله ويقال السُّنة والجماعة ويقال الهام الصواب

(الحسن) يطلق على الصدق كقوله ألم يعدكم ربكم وعداً حسناً وعلى الحلال كقوله ورزقني منه رزقاً حسناً ويطلق على الجنة كقوله أفمن وعدناه وعداً حسناً ويطلق على الحق كقوله أفمن زين له سوء عمله فرآه حسناً

(الحسنة) قيل الفتح والغنيمة وقيل التوحيد كقوله من جاء بالحسنة فله خير منها وقيل المطر وقيل الصواب وقيل العافية وقيل القول اللين وقيل الثناء لقوله وآتيناه في الدنيا حسنة وقيل الطاعة وقيل المرأة الصالحة وقيل الحور العين وفسر ابن عباس ربنا آتنا في الدنيا حسنة شهادة وفي الآخر حسنة الجنة وقال سهل بن عبد الله في الدنيا السنة والجماعة وفي الآخرة النعيم والجنة

(الحبر) أي العالم ويطلق على الإكرام كقوله ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون قال ابن عباس تكرمون بالتحف وقال يحيى بن بكير تتلذذون بالسماع

(الخبر) يطلق على الأفضل كقوله والباقيات الصالحات خير عند ربك ثواباً وخير أملاً ويطلق على الأشرف كقوله أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير ويطلق على الإسلام ويطلق على المال كقوله إن ترك خيراً وكقوله فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيراً ويطلق على الإيمان كقوله ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم وقال تعالى لن يؤتيهم الله خيراً ويطلق على النعمة قال تعالى وإن يردك بخير فلا رادَّ لفضله ويطلق على الأجر قال تعالى والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير ويطلق على الطعام قال رب إنِّي لما أنزلت إليَّ من خير فقير ويطلق على الظفر كقوله وردَّ الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خير ويطلق