الوقفة الأولى: ذكرت في مقدمة الرسالة الدوافع، التي كانت سبباً في كتابة هذا الموضوع، وذكرت أن من أهمها كثرة الحديث في الآونة الأخيرة عن الأمن والسلام والإرهاب، وكيف حصل اللبس والتضليل في هذه المفاهيم فتلاعب بها الكفرة والمنافقون؛ فأردت في هذا الموضوع كشف هذا التلبيس، وتحرير هذه المصطلحات تحريراً شرعياً مبيناً في ذلك الوسائل التي يمكن أن يُحصل بها على الأمن، فذكرت أنه لا يمكن ذوق طعم الأمن والطمأنينة إلا في ظل الإسلام؛ وأن من يحول بين الناس وبين دين الإسلام عقيدة وشريعة وأخلاقاً ومعاملات لهو العدو الحقيقي للأمن والسلام.

الوقفة الثانية: ذكرت بعد ذلك بعض الآيات، والأحاديث الواردة في الأمن، وما يضاده من الخوف والترهيب والإرهاب. وأطلت الوقوف عند آية الأنعام التي هي عنوان هذه الرسالة وما قبلها وبعدها من الآيات، وذلك في محاجة إبراهيم عليه الصلاة والسلام لقومه وبيانه لهم بأن الجدير بالخوف والقلق والانزعاج هو الكافر المشرك. والجدير بالأمن والاهتداء هم أهل الإيمان الذين سلمهم الله من الظلم؛ وأنه بقدر ما يسلم العبد من الشرك والظلم بأنواعه يحصل له الأمن التام في الدنيا والآخرة . وبقدر ما عنده من الظلم ينقص أمنه بقدر ذلك، حتى إذا وصل الظلم إلى الشرك الأكبر حرم مطلق الأمن في الدنيا والآخرة. قال الله تعالى عن محاجة إبراهيم لقومه: "وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَاناً فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ" [ الأنعام: 82،81]. وقد سبق تفصيل القول حول هذه الآيات فليرجع إليه.