[1] جاء في هامش الأصل: قوله عليه الصلاة والسلام: «(مَنْ أَخَذَ مِنَ الأَرْضِ شِبْرًا) وهو وضع الشيء في غير موضعه، نَصَبَهُ على أنَّه مفعول، أو حال، أو تمييز. قوله: (طَوَّقُهُ) الضمير فيه المستتر فيه، القائم مقام الفاعل، عائدًا إلى مَنْ، والبارز إلى الشبر، وهو أنشأ معنى: دعا عليه، أو إخبار، ومعنى التطويق: تكليف الظالم على جعل ذلك طوقًا يوم القيامة. رُدَّ هذا بأن يوم القيامة ليس زمان التكليف، وأقول: المراد منه تكليف الأيدي للجزاء، ومثله واقع، كما قال عليه السلام في حديث آخر: (إنَّ المصورين يكلَّفون على نفخ الروح في ما صوروه يوم القيامة)، أو معناه: أن يُجِعَل له كالطوق في عنقه حقيقةً، كما قال تعالى: ﴿سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ [البقرة: 180]، وقيل معناه: يُطَوَّق إثم ذلك، أو يلزمهُ كلزوم الطوق».