هُنَاكَ، وَتَلَا: (حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِيبٌ)، فَلَقِيتُ عُرْوَةَ بْنَ الْزُّبَيْرِ، فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: مَعَاذَ اللهِ! وَاللَهِ مَا وَعَدَ اللهُ رَسُولَهُ مِنْ شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا عَلِمَ أَنَّهُ كَائِنٌ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ، وَلكِنْ لَمْ يَزَلِ الْبَلَاءُ بِالرُّسُلِ، حَتَّى خَافُوا أَنْ يَكُونَ مَنْ مَعَهُمْ يُكَذِّبُونَهُمْ، فَكَانَتْ تَقْرَؤُهَا: (وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِّبُوا). مُثَقَّلَةً. [خ 4524، 4525]
(13) سورة الرعد
قوله تعالى: (وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ) [4]
2028 - (ت) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ: (وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ). قَالَ: (الدَّقَلُ (1)، وَالفَارِسِيُّ، وَالحُلْوُ وَالحَامِضُ). [ت 3118]
* حسن.
13 - سورة الرعد
- وقال ابن عباس: (كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ) [14] مثل المشرك الذي عبد مع الله إلهًا غيره، كمثل العطشان الذي ينظر إلي ظل خياله في الماء من بعيد، وهو يريد أن يتناول ولا يقدر.
- وقال مجاهد: (مُتَجَاوِرَاتٌ) طيبها وخبيثها السباخ. (صِنْوَانٌ): النخلتان أو أكثر في أصل واحد. (وَغَيْرُ صِنْوَانٍ) وحدها. (بِمَاءٍ وَاحِدٍ) [4] كصالح بني أدم وخبيثهم أبوهم واحد. (السَّحَابُ الثِّقَالُ) [12] الذي فيه الماء.
(كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ) [14] يدعو الماء بلسانه، ويشير إليه بيده فلا يأتيه أبدًا.
(فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا) تملأ بطن واد. (زَبَدًا رَابِيًا) زبد السيل. (زَبَدٌ مِثْلُهُ) [17] خبث الحديد والحلية. [مقدمة السورة]
- قال ابن عباس: (هَادٍ) [33]: داع. [مقدمة سورة إبراهيم]
2028 - (1) (الدقل): الرديء واليابس من التمر.