1779 - (خ) عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَرَأَ: (فِدْيَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ). قَالَ: هِيَ مَنْسُوخَةٌ. [خ 1949].
1780 - (خ) عَنْ عطاء: سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ: (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ) (1). قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ، هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ، وَالْمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ، لَا يَسْتَطِيعَانِ أَنْ يَصُومَا، فَيُطْعِمَانِ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا. [خ 4505]
* ولفظ النسائي: (يُطِيقُونَهُ): يُكَلَّفُونَهُ، (فِدْيَةٌ): طَعَامُ مِسْكِينٍ وَاحِدٍ، (فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا): طَعَامُ مِسْكِينٍ آخَرَ، لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ، (فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ)، لَا يُرَخَّصُ فِي هَذَا إِلَّا لِلَّذِي لَا يُطِيقُ الصِّيَامَ أَوْ مَرِيضٍ لَا يُشْفَى. [ن 2316]
1781 - (خـ) عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى: حَدَّثَنَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَزَلَ رَمَضَانُ فَشَقَّ عَلَيْهِمْ، فَكَانَ مَنْ أَطْعَمَ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا تَرَكَ الصَّوْمَ مِمَّنْ يُطِيقُهُ، وَرُخِّصَ لَهُمْ فِي ذَلِكَ، فَنَسَخَتْهَا: (وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ) فَأُمِرُوا بِالصَّوْمِ. [خ. الصوم، باب 39]
1782 - (خـ) عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: يُفْطِرُ مِنَ الْمَرَضِ كُلِّهِ، كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالَى.
1783 - (خـ) عَنِ الْحَسَنِ وَإِبْرَاهِيمَ فِي الْمُرْضِعِ أَوْ الْحَامِلِ: إِذَا خَافَتَا على أَنْفُسِهِمَا أَوْ وَلَدَيْهِمَا، تُفْطِرَانِ، ثُمَّ تَقْضِيَانِ.
1784 - (خـ) وَأَمَّا الشَّيْخُ الْكَبِيرُ إِذَا لَمْ يُطِقِ [الصِّيَامَ]، فَقَدْ
1780 - (1) (يُطِيقُونَهُ): هي قراءة ابن عباس، وكذا ابن مَسْعُودٍ.