1465 - (ق) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (بِئْسَ ما لِأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ: نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ، بَلْ نُسِّيَ، وَاسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ أَشَدُّ تَفَصِّيًا (1) مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ). [خ 5032 / م 790]
* زاد مسلم: (بِعُقُلِهَا) (2).
* وفي رواية لمسلم: (لا يَقُلْ أَحَدُكُمْ: نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ).
وفيها: قال عبد اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ: تَعَاهَدُوا هَذِهِ الْمَصَاحِفَ، وَرُبَّمَا قَالَ: الْقُرْآنَ، فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهِ.
1466 - (ق) عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (تَعَاهَدُوا الْقُرْآنَ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! لَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنَ الْإِبِلِ مِنْ عُقُلِهَا). [خ 5033 / م 791]
* ولفظ مسلم: (لَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتًا مِنَ الْإِبِلِ فِي عُقُلِهَا).
1467 - (ق) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَارِئًا يَقْرَأُ مِنَ الْلَيْلِ في الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: (يَرْحَمُهُ اللهُ، لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةَ، أَسْقَطْتُهَا مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا). [خ 5042 (2655) / م 788]
* وفي رواية لهما: (كُنْتُ أُنْسِيتُهَا). [خ 5038]
* وفي رواية للبخاري: قالت: تَهَجَّدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي،
1465 - وأخرجه / ت (2942) / ن (942) / مي (2745) (3347) / حم (3620) (3960) (4020) (4085) (4176) (4288) (4416).
(1) (تفصيًا): أي: تفلتًا وتخلصًا. تقول: تفصيت كذا: أي أحطت بتفاصيله.
(2) (بعقلها): جمع عقال، والباء هنا بمعنى: (من)، كما في الرواية التي بعدها.
1466 - وأخرجه / حم (19346) (19680).
1467 - وأخرجه / د (1331) (3970) / حم (24335) (25069).