(كُونُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ (1)).
* صحيح.
[د 4262]
16537 - (د جه) عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (يَا أَبَا ذَرٍّ! قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ وَسَعْدَيْكَ!. . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ: (كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَصَابَ النَّاسَ مَوْتٌ، يَكُونُ الْبَيْتُ فِيهِ بِالْوَصِيفِ (1))؟ يَعْنِي: الْقَبْرَ. قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، أَوْ قَالَ: مَا خَارَ (2) اللهُ لِي وَرَسُولُهُ، قَالَ: (عَلَيْكَ بِالصَّبْرِ)، أَو قَالَ: (تَصْبِرُ).
ثُمَّ قَالَ لِي: (يَا أَبَا ذَرٍّ) قُلْتُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ! قَالَ: (كَيْفَ أَنْتَ إِذَا رَأَيْتَ أَحْجَارَ الزَّيْتِ (3) قَدْ غَرِقَتْ بِالدَّمِ)؟ قُلْتُ: مَا خَارَ اللهُ لِي وَرَسُولُهُ، قَالَ: (عَلَيْكَ بِمَنْ أَنْتَ مِنْهُ) قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلَا آخُذُ سَيْفِي وَأَضَعُهُ عَلَى عَاتِقِي؟ قَالَ: (شَارَكْتَ الْقَوْمَ إِذَنْ) قُلْتُ: فَمَا تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: (تَلْزَمُ بَيْتَكَ)، قُلْتُ: فَإِنْ دُخِلَ عَلَيَّ بَيْتِي؟ قَالَ: (فَإِنْ
(1) (أحلاس): جمع حلس، وهو كساء يبسط في الجيش تحت حر الباب، وأن أد: الزموا بيتكم ولا تفارقوها.
16537 - وأخرجه / حم (21325) (21445).
(1) (الوصيف): الخادم والعبد، والمعني: أنه بسبب كثرة الأموات تصبح قيمة القبر تساوي قيمة الوصيف، أو أن البيوت ترخص قيمتها بسبب كثرة الأموات وقلة من يسكنها، متي تصبح قيمة البيت تساوي قيمة العبد الرقيق.
(2) (خار): بمعني اختار.
(3) (أحجار الزيت): موضع بالمدينة في الحرة، سمي بها لسواد الحجارة، حتى كأنها طليت بالزيت: آي: الدم يعلو حجارة الزيت ويسترها لكثرة القتلة، ولعل هذا كان إشارة إلى وقعة الحرة التي كانت زمن يزيد.
(4) (بمن أنت منه): أي: بأهلك وعشيرتك
صصصصصص
(13/ 555)
صصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصص