كَانَ يَقُولُ: (إِنَّ أَمْرَكُنَّ مِمَّا يُهِمُّنِي (1) بَعْدِي (2)، وَلَنْ يَصْبِرَ عَلَيْكُنَّ إِلَّا الصَّابِرُونَ).
قَالَ ثُمَّ تَقُولُ عَائِشَةُ: فَسَقَى اللهُ أَبَاكَ مِنْ سَلْسَبِيلِ الْجَنَّةِ - تُرِيدُ: عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، وَقَدْ كَانَ وَصَلَ (3) أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَالٍ، بِيعَتْ بِأَرْبَعِينَ أَلْفًا. [ت 3749]
* حسن.
16180 - (ت) عَنْ أَبِي سَلَمَةَ: أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ أَوْصَى بِحَدِيقَةٍ لِأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، بِيعَتْ بِأَرْبَعِ مِائَةِ. [ت 3750]
* حسن الإسناد.
16181 - (حم) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، قَالَ: أَقْطَعَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَرْضَ كَذَا وَكَذَا، فَذَهَبَ الزُّبَيْرُ إِلَى آلِ عُمَرَ فَاشْتَرَى نَصِيبَهُ مِنْهُمْ، فَأَتَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَقَالَ: إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ زَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَهُ وَعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَرْضَ كَذَا وَكَذَا، وَإِنِّي اشْتَرَيْتُ نَصِيبَ آلِ عُمَرَ، فَقَالَ عُثْمَانُ: عَبْدُ الرَّحمَنِ جَائِزُ الشَّهَادَةِ لَهُ، وَعَلَيْهِ. [حم 1670]
* رجاله ثقات رجال الشيخين.
(1) (يهمني): أي: يوقعني في الْهم.
(2) (بعدي): أي: بعد وفاتي.
(3) (وصل): من الصلة، وكان عبد الرحمن أهدى لأمهات المؤمنين حديقة، بيعت بأربعين ألفًا.
16180 - (1) (بأربعمائة ألف): هذا مخالف للرواية قبلها، وقيل: المراد في هذه الرواية الدراهم، وفي الرواية المتقدمة: الدنانير.
صصصصصص
(13/ 401)
صصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصص