* وفي رواية: قَالَ: شَهِدْتُ أَبَا مُوسَى وَأَبَا مَسْعُودٍ، حِينَ مَاتَ ابْنُ مَسْعُودٍ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: أَتُرَاهُ تَرَكَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ؟ فَقَالَ: إِنْ قُلْتَ ذَاكَ، إِنْ كَانَ لَيُؤْذَنُ لَهُ إِذَا حُجِبْنَا، وَيَشْهَدُ إِذَا غِبْنَا.
* * *
16077 - (ت) عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي مِنْ أَصْحَابِي: أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَاهْتَدُوا بِهَدْيِ عَمَّارٍ، وَتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابْنِ مَسْعُودٍ (1)). [ت 3805]
* صحيح، وقال في " تحفة الأحوذي ": في سنده متروكان.
16078 - (ت) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ بَشَّرَاهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ؛ فَلْيَقْرَأْهُ على قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ). [جه 138]
* صحيح.
16079 - (ن) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: عَلَى قِرَاءَةِ مَنْ تَأْمُرُونِّي أَقْرَأُ، لَقَدْ قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضْعًا وَسَبْعِينَ سُورَةً، وَإِنَّ زَيْدًا لَصَاحِبُ ذُؤَابَتَيْنِ (2) يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ.
16177 - (1) (وتمسكوا بعهد ابن مسعود) أي: وصيته، وهو ما يعهد به ويوصيهم به.
16178 - وأخرجه / حم (35).
16179 - وأخرجه / حم (3697) (3846) (3906) (4218).
(1) (على قراءة من. .): قاله يوم أمر أن يقرأ القرآن على مصحف عثمان، ويترك مصحفه، فكان بينهما فرق باعتبار أن بعض ما نسخ تلاوته من القرآن قد بقي عند بعض الصحابة مكتوبًا في مصاحفهم. (السندي).
(2) (ذؤابتين): هي الشعر المضفور من الرأس. يريد: أنه أعلى منزلة من زيد الذي هو كاتب مصحف عثمان.
صصصصصص
(13/ 353)
صصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصص