الرَّجُلُ، فَيُفْتَحُ لَهُمْ بِهِ. . .). وَهَكَذَا حَتَّى يَكُونَ الْبَعْثُ الرَّابِعُ. . . فَيُفْتَحُ لَهُمْ بِهِ
15629 - (ق) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ، فَلَمَّا سَلَّمَ، قَامَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: (أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ، فَإِنَّ رَأْسَ مِائَةٍ، لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ). فَوَهِلَ النَّاسُ (1) فِي مَقَالَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِلَى مَا يَتَحَدَّثُونَ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ، عَنْ مِائَةِ سَنَةٍ (2)، وَإِنَّمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ). يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنَّهَا تَخْرِمُ ذَلِكَ الْقَرْنَ. [خ 601 (116) / م 2537]
15630 - (ق) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا، ما بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ) (1). [خ 3673 / م 2541].
* وفي رواية لمسلم زاد فِي أَوَّلِهِ: قَالَ: كَانَ بَيْنَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَبَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ شَيْءٌ، فَسَبَّهُ خَالِدٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:. . الحديث.
15629 - وأخرجه / د (4348) / ت (2251) / حم (9617) (6028) (6148).
(1) (فوهل الناس): أي: غلطوا وذهب وهمهم إلى غير الصواب.
(2) (عن مائة سنة): أي: ظن بعضهم أنه عند انقضاء مائة سنة تقوم القيامة، وإنما المراد انخراط ذلك الْقرن وموت كل من كان حيًا بذلك اليوم.
15630 - وأخرجه / د (4658) / ت (3861) / حم (11079) (11516 - 11518) (11608).
(1) (ولا نصيفه): هو النصف. ومعنى الحديث: لا ينال أحدكم بإنفاق مثل أحد ذهبًا من الْفضل والأجر، ما ينال أحدهم بإنفاق مد طعام، أو نصف مد طعام.
صصصصصص
(13/ 177)
صصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصص