تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

11804 - (م) عَنْ جابر، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ، وَعَنِ الْوَسْمِ (1) فِي الْوَجْهِ. [م 2116]

* ولفظ أبي داود: (أَمَا بَلَغَكُمْ أَنِّي قَدْ لَعَنْتُ مَنْ وَسَمَ الْبَهِيمَةَ فِي وَجْهِهَا، أَوْ ضَرَبَهَا فِي وَجْهِهَا)؟ فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ.

11805 - (م) عَنْ جابر: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَليْهِ حِمَارٌ قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ: (لَعَنَ اللهُ الَّذِي وَسَمَهُ). [م 2117]

11806 - (م) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَرَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارًا مَوْسُومَ الْوَجْهِ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ، قَالَ: (فَوَاللهِ! لَا أَسِمُهُ إِلَّا فِي أَقْصَى شَيْءٍ مِنَ الْوَجْهِ). فَأَمَرَ بِحِمَارٍ لَهُ فَكُوِيَ فِي جَاعِرَتَيْهِ (1)، فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ كَوَى الْجَاعِرَتَيْنِ. [م 2118]

* * *

11807 - (حم) عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ يكَرِبَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ لَطْمِ خُدُودِ الدَّوَابِّ، وَقَالَ: (إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ جَعَلَ لَكُمْ عِصِيًّا وَسِيَاطًا). [حم 17180]

* إسناده ضعيف.

11808 - (حم) عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أبيه قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

= ومعنى الحديث: النهي عن وسم الحيوان في وجهه، وعن ضرب وجهه.

11804 - وأخرجه / د (2564) / حم (14424) (14459) (15046).

(1) (الوسم) الوسم أثر كية. الميسم: الآلة التي يوسم بها.

11805 - وأخرجه / حم (14164).

11806 - (1) (جاعرتيه): هما: طرفا الورك المشرفان، مما يلي الدبر.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٤٤٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٤٤٣٧