* ولفظ الترمذي: (يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ! اعْقِدْنَ بِالْأَنَامِلِ، فَإِنَّهُنَّ مَسْؤُولَاتٌ مُسْتَنْطَقَاتٌ).
* وفي رواية له: (عَلَيْكُنَّ (5) بِالتَّسْبِيحِ. .)،
وفيها: (وَلَا تَغْفُلْنَ (6)، فَتَنْسَيْنَ الرَّحْمَةَ (7)). [د 1501 / ت 3486 م، 3583]
* حسن.
8667 - (3) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ. [د 1502 / ت 3411، 3486 / ن 1354]
* صحيح.
8668 - (ت) عَنْ صَفِيَّةَ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ يَدَيَّ أَرْبَعَةُ آلَافِ نَوَاةٍ أُسَبِّحُ بِهَا، فَقُلْتُ: لَقَدْ سَبَّحْتِ بِهَذِهِ، فَقَالَ: (أَلَا أُعَلِّمُكِ بِأَكْثَرَ مِمَّا سَبَّحْتِ)؟ فَقُلْتُ: عَلِّمْنِي، فَقَالَ: (قُولِي: سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ). [ت 3554]
* منكر.
8669 - (د ت) عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ: أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ، وَبَيْنَ يَدَيْهَا نَوًى، أَوْ حَصًى، تُسَبِّحُ بِهِ، فَقَالَ: (أُخْبِرُكِ بِمَا هُوَ أَيْسَرُ عَلَيْكِ مِنْ هَذَا، أَوْ أَفْضَلُ)؟ فَقَالَ: (سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي السَّمَاءِ، وَسُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي
(5) (عليكن): اسم فعل بمعنى: إلزمنَ وحافظنَ.
(6) (ولا تغفلن): أي: عن الذكر.
(7) (فتنسين الرحمة): أي: إن الغفلة عن الذكر تتسبب بنسيان الرحمة. فالمراد بنسيان الرحمة: نسيان أسبابها.