تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وراد النسائي بعد " لَاحِقُونَ ": (أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ، وَنَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ).

6151 - (م) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى الْمَقْبُرَةَ فَقَالَ: (السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ. وَإِنَّا، إِنْ شَاءَ اللهُ، بِكُمْ لَاحِقُونَ. وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا) قَالُوا: أَوَ لَسْنَا إِخْوَانَكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: (أَنْتُمْ أَصْحَابِي، وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ).، فَقَالُوا: كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ مِن أُمَّتِكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ: (أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ (1)، بَيْنَ ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ (2)، ألا يَعْرِفُ خَيْلَهُ؟ (قَالُوا: بَلَى، يَا رَسُولَ اللهِ! قَالَ: (فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ، وَأَنَا فَرَطُهُمْ (3) عَلَى الْحَوْضِ، أَلَا لَيُذَادَنَّ (4) رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ، أُنَادِيهِمْ: ألا هَلُمَّ (5) فَيُقَالُ: إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ: فَأَقُولُ: سُحْقًا (6) سُحْقًا). [م 249]

6151 - وأخرجه / د (2337) / ن (150) / جه (4306) / ط (60) / حم (7993) (8878) (9292).

(1) (غر محجلة): الغرة: بياض في جبهة الْفرس، والتحجيل بياض في يديها ورجليها.

(2) (خيل دهم بهم): أي: سود لم يخالط لونها لون آخر.

(3) (فرطهم): أي: متقدمهم وسابقهم إليه.

(4) (ليذادن): أي: ليطردنَّ ويمنعنَّ.

(5) (هلم): أي: تعالوا وأقبلوا.

(6) (سحقًا سحقًا): أي: بُعْدًا بعدًا. والمكان السحيق: البعيد.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٢٣٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٢٣٦٠