في قُلُوبِ عِبَادِهِ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللهُ مِنَ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ). [خ 1284 / م 923]
* وفي رواية لهما: تَدْعُوهُ إِلَى ابْنِهَا فِي الْمَوْتِ. [خ 7377]
* وللبخاري: إِنَّ ابْنِي قَدِ احْتُضِرَ فَاشْهَدْنَا. [خ 6655]
* وله: إِنَّ ابْنَتِي قَدْ حُضِرَتْ فَاشْهَدْنَا. [خ 5655]
5856 - (ق) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: اشْتَكَى سَعْدُ بْنُ عَبَادَةَ شَكْوَى لَهُ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ، مَعَ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ عَوْفٍ، وَسَعْدِ بْنِ أَبي وَقَّاصٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ، فَوَجَدَهُ فِي غَاشِيَةِ أَهْلِهِ (1)، فَقَالَ: (قَدْ قَضَى)؟ قَالُوا: لَا، يَا رَسُولَ اللهِ! فَبَكَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا رَأَى الْقَوْمُ بُكَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَكَوْا، فَقَالَ: (أَلَا تَسْمَعُونَ، إِنَّ اللهَ لَا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ، وَلَا بِحُزْنِ الْقَلْبِ، وَلكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا - وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ - أَوْ يَرْحَمُ، وَإِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ). [خ 1304 / م 924]
* ولم يذكر مسلم الجملة الأخيرة.
* زاد البخاري: وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَضْرِبُ فِيهِ بِالْعَصَا، وَيَرْمِي بِالْحِجَارَةِ، وَيَحْثِي بِالتُّرَابِ.
5857 - (ق) عَنْ أنس بْنِ مالك رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: دَخَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي سَيْفٍ الْقَيْنِ (1)، وَكَانَ ظِئْرًا (2) لِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ -،
5856 - (1) (غالية أهله): أي: من يغشاه من أهله. والغاشية أيضًا: الداهية من شر أو مرض أو مكروه. فيكون المراد: ما وتغشاه من كرب الوجع.
5857 - وأخرجه / د (3126) / حم (13014).
(1) (القين): الْحداد.
(2) (ظئرًا): أي: مرضعًا، وأطلق عليه ذلك لأنه كان زوج المرضعة.