تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

5618 - (ق) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ بَاسِطًا كَفَّيْهِ. [د 1172]

* صحيح.

5619 - (4) عَنْ هِشَامِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أبيه قَالَ: أَرْسَلَنِي الْوَلِيدُ (1) بْنُ عُقْبَةَ - وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ - إِلَى ابْنِ عباس أَسْأَلُهُ عَنِ اسْتِسْقَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَأَتَيْتُهُ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مُتَبَذِّلًا مُتَوَاضِعًا مُتَضَرِّعًا، حَتَّى أَتَى الْمُصَلَّى، فَلَمْ يَخْطُبْ خُطْبَتَكُمْ هَذِهِ، وَلَكِنْ لَمْ يَزَلْ فِي الدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ وَالتَّكْبِيرِ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَمَا كَانَ يُصَلِّي فِي الْعِيدِ. [جه 116 / ت 558، 559 / ن 1505، 1507، 1520 / جه 1266]

* وفي رواية لأبي داود والنسائي: فَرَقَى عَلَى الْمِنْبَرِ.

* وزاد في رواية للترمذي: " مُتَخَشِّعًا "، وكذا عند ابن ماجه.

* وعند ابن ماجه، وفي رواية للنسائي: قَالَ ابْنُ عباس: مَا مَنَعَهُ أَنْ يَسْأَلَنِي؟

* حسن.

5620 - (جه) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْقَى حَتَّى رَأَيْتُ - أَوْ رُئِيَ - بَيَاضُ إِبْطَيْهِ. [جه 1271]

5618 - وأخرجه / حم (16413) (23621).

5619 - وأخرجه / حم (2039) (2423) (3331).

(1) (الوليد): قال أبو داود: الصواب: ابن عتبة.

5620 - وأخرجه / حم (7213) (8830).

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٢١٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٢١٦١