لِي رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (يَا عَبْدَ اللهِ! لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ). [خ 1152 / م 1159/ 185]
4885 - (خ) عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ: اسْتَيْقَظَ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً فَزِعًا، يَقُولُ: (سُبْحَانَ اللهِ! مَاذَا أَنْزَلَ اللهُ مِنَ الْخَزَائِنِ، وَمَاذَا أَنْزَلَ مِنَ الْفِتَنِ، مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الْحُجُرَاتِ - يُرِيدُ أَزْوَاجَهُ لِكَيْ يُصَلِّينَ - رُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٌ في الْآخِرَةِ (1)). [خ 7069 (115)]
* وفي رواية: وَهُوَ يَقُولُ: (لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ. . .). [خ 5844]
* وفيها: قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَكَانَتْ هِنْدُ بِنْتُ الْحَارِثِ لَهَا أَزْرَارٌ فِي كُمَّيْهَا بَيْنَ أَصَابِعِهَا (2).
4886 - (خ) عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَنْ تَعَارَّ (1) مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، الْحَمْدُ للهِ، وَسُبْحَانَ اللهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ؛ إِلَّا بِاللهِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ! اغْفِرْ لِي، أَوْ دَعَا، اسْتُجِيبَ لَهُ، فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلَاتُهُ). [خ 1154]
4885 - وأخرجه / ت (2196) / ط (1695) / حم (26043).
(1) (رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة): قال الطيبي معناه: كرسيه من خلية التزوج بالرجل الصالح، عارية في الآخرة من العمل الصالح، فلا ينفعها صلاح زوجها.
قال ابن حجر: واللفظة وإن وردت في أزواج النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولكن العبرة بعموم اللفظ.
(2): قال القاضي عياض: لئلا ينكشف معصماها.
4886 - وأخرجه / د (5060) / ت (3414) / جه (3878) / مي (2687) / حم (22673).
(1) (تعار): صاح، والتعار أيضًا: السهر والتمطي والتقلب على الفراش ليلًا.