4416 - (م) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْزُّبَيْرِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا قَعَدَ فِي الصَّلَاةِ، جَعَلَ قَدَمَهُ الْيُسْرَى بَيْنَ فَخِذِهِ وَسَاقِهِ، وَفَرَشَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى على رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى على فَخِذِهِ الْيُمْنَى، وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ.
* وفي رواية قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا قَعَدَ يَدْعُو، وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى، وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ، وَوَضَعَ إِبْهَامَهُ عَلَى إِصْبَعِهِ الْوُسْطَى، وَيُلْقِمُ كَفَّهُ الْيُسْرَى رُكْبَتَهُ. [م 579]
* زاد النسائي: لَا يُجَاوِزُ بَصَرُهُ إِشَارَتَهُ. وهي عند أبي داود. [د 990]
4417 - (م) عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ، وَضَعَ يَدَيْهِ على رُكْبَتَيْهِ، وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الْيُمْنَى الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ، فَدَعَا بِهَا، وَيَدُهُ الْيُسْرَى على رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى، بَاسِطُهَا عَلَيْهَا.
* وفي رواية له: إِذَا قَعَدَ فِي التَّشَهُّدِ،. . وفيها: وَعَقَدَ ثَلَاثَةً وَخَمْسِينَ (1) وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ.
* وفي رواية: قَالَ الْمُعَاوِيُّ: صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ،
4416 - وأخرجه / د (988) / ن (1274) / حم (16100).
4417 - وأخرجه / د (987) / ت (294) / ن (1159) (1265) (1266) (1268) / جه (913) / مي (1339) / ط (199) / حم (4575) (5043) (5331) (5421) (6000) (6153) (6345).
(1) (وعقد ثلاثة وخمسين): أي: قبض أصابعه وجعل رأس الإبهام على المفصل الأوسط تحت السبابة.