4328 - (م) عَنْ ميمونة قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ، لَوْ شَاءَتْ بَهْمَةٌ (1) أَنْ تَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ لَمَرَّتْ. [م 496]
4329 - (م) عَنْ مَيْمُونَةَ - زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيْهِ - يَعْنِي: جَنَّحَ - حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ، وَإِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ على فَخِذِهِ الْيُسْرَى. [م 497]
4330 - (م) عَنِ الْأَسْوَدِ، وَعَلْقَمَةَ، قَالَا: أَتَيْنَا عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِي دَارِهِ، فَقَالَ: أَصَلَّى هَؤُلَاءِ خَلْفَكُمْ؟ فَقُلْنَا: لَا، قَالَ: فَقُومُوا فَصَلُّوا، فَلَمْ يَأْمُرْنَا بِأَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ. قَالَ: وَذَهَبْنَا لِنَقُومَ خَلْفَهُ، فَأَخَذَ بِأَيْدِينَا فَجَعَلَ أَحَدَنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرَ عَنْ شِمَالِهِ (1). قَالَ: فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعْنَا أَيْدِينَا على رُكَبِنَا. قَالَ: فَضَرَبَ أَيْدِينَا وَطَبَّقَ بَيْنَ كَفَّيْهِ، ثُمَّ أَدْخَلَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ. قَالَ: فَلَمَّا صَلَّى قَالَ: إِنَّهُ سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مِيقَاتِهَا، وَيَخْنُقُونَهَا (2) إِلَى شَرَقِ الْمَوْتَى (3)، فَإِذَا
4328 - وأخرجه / د (898) / ن (1108) / جه (880) / مي (1331) / حم (26809).
(1) (بهمة): هي واحدة البهم، وهي أولاد الْغنم من الذكور والإناث.
4329 - وأخرجه / ن (1146) / مي (1330) (1332) / حم (26818) (26831) (26844).
4330 - وأخرجه / د (613) (868) / ن (718) (719) (798) (1028) (1029) / - (3588) (3927) (3928) (3974) (4030) (4045) (4053) (4272) (4311) (4347) (4386).
(1) (أحدنا عن يمينه والآخر عن شمالها هذا مذهب ابن مَسْعُودٍ وصاحبيه وخالفهم جميع العلماء من الصحابة فقالوا إذا كان مع الإمام رجلان وقفا وراءه.
(2) (يخنقونها): معناه: يضيقون وقتها ويؤخرون أداءها. يقال: هم في خناق من كذا، أي في ضيق.
(3) (شرق الموتى): قال ابن الأعرابيّ: فيه معنيان: أحدهما: أن الشمس -