* وفي رواية: (الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ). [جه 949]
* صحيح.
4134 - (د) عَنْ عِكرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: - أَحْسَبُهُ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: (إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ، فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلَاتَهُ: الْكَلْبُ، وَالْحِمَارُ، وَالْخِنْزِيرُ، وَالْيَهُودِيُّ، وَالْمَجُوسِيُّ، وَالْمَرْأَةُ. وَيُجْزِئُ عَنْهُ إِذَا مَرُّوا بَيْنَ يَدَيْهِ على قَذْفَةٍ بِحَجَرٍ). [د 704]
* ضعيف.
4135 - (ق) عَنْ يَزِيدَ بْنِ نِمْرَانَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَجُلًا بِتَبُوكَ مُقْعَدًا، فَقَالَ: مَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عَلَى حِمَارٍ، وَهُوَ يُصَلِّي فَقَالَ: (اللَّهُمَّ! اقْطَعْ أَثَرَهُ) فَمَا مَشَيْتُ عَلَيْهَا بَعْدُ. [د 705، 706]
* وفي رواية: (قَطَعَ صَلَاتَنَا، قَطَعَ اللهُ أَثَرَهُ).
* ضعيف.
4136 - (ق) عَنْ سعيد بْنِ غَزْوَانَ، عَنْ أبيه: أَنَّهُ نَزَلَ بِتَبُوكَ، وَهُوَ حَاجٌّ، فَإِذَا رَجُلٍ مُقْعَدٍ، فَسَأَلَهُ عَنْ أَمْرِهِ فَقَالَ لَهُ: سَأُحَدِّثُكَ حَدِيثًا، فَلَا تُحَدِّثْ بِهِ مَا سَمِعْتَ أَنِّي حَيٌّ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ بِتَبُوكَ إِلَى نَخْلَةٍ، فَقَالَ: (هَذِهِ قِبْلَتُنَا)، ثُمَّ صَلَّى إِلَيْهَا، فَأَقْبَلْتُ وَأَنَا
4135 - وأخرجه / حم (16608) (23197).
هذا الحديث والذي بعده ضعفهما العلماء، وذلك لجهالة يزيد بن نمران في الأول، وجهالة سعيد بن غزوان في الثاني.
وما ورد فيهما مخالف لما تواتر في السُّنَّة والسيرة من عظيم أخلاقه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فالذين وقفوا على سيرته صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يجزمون قطعًا أن هذا لم يصدر عنه، ومن الغريب أن أبا داود - رحمه الله - لم يعلق على هذا الموضوع.