تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويفيد فائدةً مطلوبةً زائدةً على القرينتين, وهي: أنهما كما أفادتا المباعدة عن النار، فتفيدُ هذه الإدخالَ في الجنَّة، ويتمُّ استشهاد الآية؛ (1) لأنّ قرة العين كنايةٌ عن السرور والفوز التامِّ, وهو مباعدة النار ودخول الجنة, كما قال تعالى: ﴿فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ﴾ (2) الآية. انتهى (3).

واعلم أنَّ التّنفلَ باللَّيل أفضلُ منه بالنَّهار، لتوفّر الخشوع فيه أكثر (4)، ثمّ هي فيه بعد النوم أفضل، ويحصل فضل قيامه بركعتين.

«ثم تلا» أي: قرأ المصطفى صلى الله عليه وسلم احتجاجًا على فضل صلاة الليل، ومدحًا لفاعل ذلك: «قوله تعالى ﴿تَتَجَافَى﴾ أي: تتنحَّى وترتفع, ﴿جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ﴾ ... جمعُ مَضجَع بفتح الِجيمِ (5)، أي: محلَّ الاِضطجاع للنَّوم / [119/ب] «حتى بلغ: ﴿يَعْمَلُونَ﴾ (6)؛ لأنَّه ثناءٌ عليهم بهجرِ النوم، وارتكابِ مشقَّة السَّهر, والإنفاقِ مما رزقهم الله الدّالّ عليه: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا

(1) كذا في الأصل, وفي (ب): ويتمّ الاستشهاد بالجنَّة, والذي في المصدر: (ويتمُّ الاستشهاد بالآية).

(2) سورة آل عمران: (185).

(3) الكاشف عن حقائق السنن (2/ 486).

(4) وفي (ب): أفضل.

(5) وفي (ب): بفتح الميم, قال الفيروزآبادي: (والمضجَع كمقعد: موضعُه). القاموس المحيط (740).

(6) في (ب) الآية.

_الأربعين_النووية_للمناوي_حـ_29_35 · الصفحة ١٠٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأربعين_النووية_للمناوي_حـ_29_35ص ١٠٥