لم يذكر الاختلاف في أغبق هل هو من الثلاثي أو الرباعي.
زعم القطب أنه وقع في رواية وتركت الذهب التي بالتأنيث.
قوله في "قال: ما نراه إلا نفسه" (5): (أراد ابن مسعود) (6).
صوابه: أبو.
قوله في المقالة (7): (وأنه هو الذي يملك مائة ألف. . . .) (8) إلى آخره.
ليس بينهما تنافٍ؛ فلا وجه للاستدراك.
قوله في "فلذغ" (9): (بذال وغين معجمتين) (10).
دال اللدغ الذي غينه معجمة مهملة، وأما الذي عينه مهملة فذاله معجمة (11).
قوله في "فصدَّقهم" (12): (حدثني حمزة بن عمرو) (13).
(1) "صحيح البخاري" (كتاب الإجارة، باب: من استأجر أجيرًا فترك أجره فعمل فيه المستأجر فزاد. . .) برقم (2272).
(2) "التنقيح" (2/ 507).
(3) "صحيح البخاري" (كتاب الإجارة، باب: من استأجر أجيرًا فترك أجره فعمل فيه المستأجر فزاد. . .) برقم (2272).
(4) "التنقيح" (2/ 508).
(5) "صحيح البخاري" (كتاب الإجارة، باب: من أجر نفسه ليحمل على ظهره ثم تصدق به وأجر الحمال) برقم (2273).
(6) "التنقيح" (2/ 508).
(7) أي في تعليقه على الجملة السابقة.
(8) "التنقيح" (2/ 508)، ولفظه: (مائة ألف، لكن سبق في كتاب الزكاة: "وإن لبعضهم اليوم مائة ألف).
(9) "صحيح البخاري" (كتاب الإجارة، باب: ما يعطى في الرقية على أحياء العرب بفاتحة الكتاب) برقم (2276)، وفيه: "فلدغ".
(10) "التنقيح" (2/ 509).
(11) ذكر الحافظ في "فتح الباري" (4/ 532) في هذا الموضع أن اللدغ بالدال المهملة والغين المعجمة هو اللسع وزنًا ومعنى، وأما اللذع بالذال المعجمة والعين المهملة فهو الإحراق الخفيف.
(12) "صحيح البخاري" (كتاب الكفالة، باب: الكفالة في القرض والديون بالأبدان وغيرها) برقم (2290).
(13) "التنقيح" (2/ 510)، ولفظه: (والبخاري اختصره من خبر أورده ابن وهب في مواطئه عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال: حدثني حمزة بن عمرو، عن الأسلمي، عن أبيه حمزة).