قال السدى لما أتت مريم بعيسى تحمله الى قومها (قالوا يا مريم لقد جئت شيئا فريا يا أخت هرون ما كان أبوك سوء وما كانت امك بغيا). قال وهب بن منبه ليس المراد بقولهم يا اخت هرون انها كانت أخت هرون بن عمران أخى موسى عليه السلام من النسب ولكن كانت أخته في العبادة لان هرون كان مشهورا بالعبادة وهي أيضا مشهورة بالعبادة فلما سمعت كلام قومها من المعاتبة أشارت اليه أى بأن كلموه (قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا) فأنطقه الله تعالي لهم وقال (اني عبدالله آتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا أينما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالداتي ولم يجعلني جبارا شقيا) فأول كلمة قالها عيسى اني عبدالله لأن الله تعالى أعلمه أنهم سيقولون عنه بانه ابن الله فكان ذلك تكذيبا لهم قال ابن عباس رضي الله عنهما لم يتكلم في المهد غير أربعة وهم شاهد يوسف بقد القميص. والثاني صاحب الاخدود. والثالث الذي شهد لجريح الراهب بأنه ابن الراعي. والرابع سيدنا عيسى ابن مريم عليه السلام0 قيل ان جماعة من النصارى سألوا عليا رضى الله عنه ان من كرامات عيسى انه نطق في المهد فهل نطق نبيكم وهو في المهد فقال على رضي الله عنه ان عيسى كان محتاجا الى النطق لانه ولد من غير أب فخاف من التهمة فاحتاج الى النطق ورسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحتج اذ ذاك الى النطق0 قال وهب بن منبه لما كبر عيسى عليه السلام كان سياحا في الأرض لا يتخذ دارا ولا مسكنا ولا زوجة ولا دابة وكان يلبس جبة صوف على لحمه ويلبس على رأسه قلنسوة من لباد وكان لا يأكل إلا من غزل أمه وكانت تغزل الصوف قال السدى أوحى الله تعالى الى عيسى عليه السلام يا عيسى ان لم يكن لك زوجة فأزوجك في الآخرة الف حورية من العين ولا طعمن في عرسك ألف عام وينادى مناد احضروا وليمة عيسى الزاهد في الدنيا الراغب في الآخرة قال الواقدى لما ساح عيسى عليه السلام في الأرض أتى الى الربوة التي بجيرون من ارض الشام فأقام بقرية هناك يقال لها الناصرة واليها ينسب النصاري فاوى اليها هو وأمه قال الله تعالي (وآويناهما الى ربوة ذات قرار ومعين) والصحيح أن الربوة في دمشق الشام ومحلها مشهور معلوم بها الى الآن وتحتها الانهار والأشجار وهي ذات القرار المعين قال الواقدى لما أراد الملك هردوس ملك اليهود أن يقتل عيسى عند ظهور معجزاته وقد آمن من غالب الناس به أخذته أمه مريم وخرجت به من بيت المقدس وكان معها يوسف النجار وهو رجل من عباد بني إسرائيل فدخوا الى مصر ومروا بمدينة عين شمس التي بالمطرية فوجدوا هناك بئرا وكانت أثواب عيسى قد اتسخت من السفر فنزلوا بجانب تلك البئر وغسلت مريم أثواب عيسى وغسلته واغتسلت ورشت الماء حول ذلك البئر فأنبت الله هناك البيلسان ويعرف بالبلسم وهو لا يوجد بأرض مصر إلا في هذا المكان فقط وهذا سبب تعظيم النصارى البيلسان وتغاليهم فيه خصوصا الأفرنج ويقولون أنه لا يصح التنصر عندهم إلا اذا كان في ماء المعمودية دهن البيلسان وينغمسون فيه وكان البلسم من محاسن مصر وقد انقطع منها في أواخر القرن التاسع ونتج من بعد ذلك قال الواقدي لما دخلت مريم مصر انقطع عنها اللبن لأن عيسى كان رضيعا فألهمها الله أن تغلي النهيدة وتطعمها عيسى ففعلت فكانت تغنيه عن اللبن قال فلما كبر عيسى وساح في أراضي مصر حتى دخل الى الأشمون وكان بها فرس من نحاس اذا دخلها غريب يصهل ذلك الفرس النحاس حتى يسمعه كل من في المدينة فيعلمون أنه دخل غريب فلما وصل عيسى عليه السلام سقط ذلك الفرس وتكسر فلما دخل عيسى المدينة رأى جمالا محملة غلالا فزحموه الى الطريق فصرخ عليهم فصاروا حجارة سودا ثم انه مر بسفح الجبل المقطم هو وأمه فالتفت اليها وقال يا أماه هذه البقعة تصير مقبرة لأمة محمد خاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم وهم غراس الجنة قال وهب بن منبه ثم ان عيسى خرج من مصر وتوجه الى البلاد الشامية وقد اشتهر أمره بأنه يحيى الموتى بإذن الله تعالى ويبرىء الأكمة والأبرص بإذن الله تعالي فاجتمعت اليه اليهود وقالوا له يا عيسى لن نؤمن لك حتى تحي لنا العزيز فقال لهم عيسى وأين مكان قبره فأتوا به الى قبره فصلى هناك ركعتين ودعا الله تعالى أن يحيى له العزيز فجعل القبر ينفرج عنه قليلا قليلا حتى ظهر منه العزيز عليه السلام وقد ابيض