الناظر (1) يومئذ هو (2) الشيخ صواب. وكان يميل إلى الدين والتخلي للعبادة، فإذا عوتب على ذلك قال: القائد أبو محمد سرور هو (3) صاحب الأمر والنهي علي [وعليكم] (4)، وعلى مولاتنا. وليس (شيء) (5) يخرج عن أمره، وهو أهل أن يتقلد أمور الناس في الثواب والعقاب، والحل والعقد. وترقت الحال بسرور، حتى أخرج الوزير مفلح من زبيد، ولم يزل سرور يحارب مفلحا، حتى مات مفلح في الجبال، بعد أن جرت بينهم وقائع، يموت في كل واحدة منها العدد الكثير من الفريقين، وكانت العاقبة والدولة لسرور.
وحدثني الشيخ عبد المحسن بن إسماعيل، وكان كاتب القائد سرور ووزيره قال: أذكر وقد سار الأمير الشريف غانم بن يحيى الحسني في نصرة الوزير مفلح على سرور، ومع غانم ألف فارس، ومن الرجال عشرة آلاف، وانضاف ذلك إلى عسكر مفلح، وانضمت إليها من العرب بنو مشعل، وهم أحلاس (6) الخيل وفرسان الليل، وبنو عمران، وبنو زعل، وبنو حرام، والحكميون [90] في ضموم (7). وزحفوا إلينا ونحن في عدد يسير (8). وقد كتب القائد سرور إلى أهل زبيد يستنفر الناس، وكانت الوقعة بالمهجم (9)، وبعدها من زبيد ثلاثة أيام، قال: فقلت للقائد: إن هذا تهور، إنما نحن في هؤلاء كقطرة في اليم، أو لقمة في الفم. فقال: أمسك عليك، فو الله إن الموت عندي أهون من الهزيمة، ثم التقى الناس، فكانت الدائرة على مفلح
(1) في سلوك: زمام الدار.
(2) في خ: هو الشيخ صواب.
(3) في الأصل: وهو، وواو العطف محذوفة في سلوك، وفي خ.
(4) زيادة من خ، سلوك.
(5) زيادة من خ.
(6) والمراد أنهم فرسان مغاور.
(7) من الجائز أن تكون جموع. لكن ضموم بفتح الضاد معناها كل وادي يسلك بين أكمتين طويلتين، راجع التعليق على الحاشية: 90 (كاي).
(8) في الأصل: كثير.
(9) في الأصل: على المهجم والتصحيح من خ.