فلما أكثروا في القول قال لهم: إما أن يكون الحق لي أو لكم أو لله فإن كان الحق لي فهم في حل منه ،وإن كان لكم فإن لم تسمعوا مني ولا تستفتوني= فافعلوا ما شئتم،وإن كان الحق لله فالله يأخذ حقه إن شاء كما يشاء.

قالوا : فهذا الذي فعلوه معك هو حلال لهم؟

قال : هذا الذي فعلوه قد يكونون مثابين عليه مأجورين فيه

قالوا: فتكون أنت على الباطل وهم على الحق فإذا كنت تقول إنهم مأجورين فاسمع منهم ووافقهم على قولهم.

فقال لهم: ما الأمر كما تزعمون فإنهم قد يكونون مجتهدين مخطئين ففعلوا ذلك باجتهادهم والمجتهد المخطىء له أجر)).