وبدلا من أن يستر عيّه ويكتم جهله صوب سهام حقده على العلماء فولغ فى أعراضهم وهتك سترهم

ليعوض النقص الذى يعتريه

وما عبر الإنسان عن فضل نفسه *** بمثل اعتقاد الفضل في كل فاضل

وليس من الإنصاف أن يدفع الفتى*** يد النقص عنه بانتقاص الأفاضل

يريد أن يصرف الخلق عنهم ليبنى مجده من ثلب مناقبهم ويسلب لنفسه بطولة مزورة.. يظهر فيها بأنه حامى الدين وهو عدوه

وإذا رزق الفتى وجهاً وقاحاً *** تقلب في الأمور كما يشاء.

قال الذهبىّ:

"ولو أن كل من أخطأ في اجتهاده مع صحة إيمانه وتوخيه لاتباع الحق أهدرناه وبدعناه لقلّ من يسلم من الأئمة من ذلك .

والماء إذا بلغ قلتين لم يحمل الخبث

جهل مركب

لا آفة على العلوم وأهلها أضر من الدخلاء فيها؛

فإنهم يفسدون من حيث يظنون أنهم يصلحون.

ما يبلغ الأعداء من جاهل *** ما يبلغ الجاهل من نفسه

أنصاف متعلمين صاروا متعالمين

قال حمار الحكيم توما *** لو أنصف الدهر كنت أركب

لأنني جاهل بسيط *** وصاحبي جاهل مركب

قال الذهبي رحمه الله :

" الجاهل لا يعرف رتبة نفسه فكيف يعرف رتبة غيره ".

قال الأعمش:إنما يهلك الناس رجلان: نصف عالم ونصف طبيب