تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فيها إلى ابن عباس، فسألته عنها، فقال: نزلت هذه الآية ﴿ وَمَنْ يَقْتُل مُؤمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ ﴾ (سورة النساء، الآية 93 ) في آخر ما نزل وما نسخها شيء"(1). أما رحلاته إلى بن عمر، فكانت من أجل جمع المسائل المختلف فيها وفتاوي أهل الكوفة. وفي ذلك قال: "كتب إليَّ أهل الكوفة مسائل ألقى فيها ابن عمر، فلقيته، فسألته"(2)

(1) البغدادي، الرحلة في طلب الحديث، صص. 138-139. والحديث متفق عليه. انظر: محمد فؤاد عبد الباقي، اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان، ج 3، صص. 333-334.

(2) الخطيب البغدادي، تقييد العلم، ص. 44؛ وانظر: ابن عبد البر، جامع بيان العلم وفضله، ج 1، ص. 83.

التاريخ العربي · الصفحة ٩٩٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التاريخ العربيص ٩٩٠٣