تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوتها وكيانها. فراح يصرفها عن ذلك ويربطها بنواقضه، مستعملاً في ذلك كل ما يملك من الوسائل والإمكانات، ومجنداً له كل طاقاته. ومن ثم فإن شاعرنا لم يفته أن يعي بهذا المخطط الرهيب، ويتفطن لهذه المؤامرات المرعبة، فجعل ضمن صرخاته الجهادية الثورية: الدعوة إلى الحفاظ على القرآن واللغة العربية، لأن حفظ اللغة العربية يضمن حفظ القرآن، وحفظ القرآن يضمن حفظ الدين، وحفظ الدين يضمن حفظ شخصيتنا وهويتنا الحضارية وكياننا الآدمي وسيادتنا الإسلامية العليا. يقول ـ رحمه الله ـ في قصيدته ”اضطهاد لغة القرآن“(1)

(1) انظر المختار من شعر علال الفاسي، ص. 133 وما بعدها؛ وانظر أحمد عبد اللطيف الجدع وحسني أدهم جرار، شعراء الدعوة الإسلامية في العصر الحديث، ج 7، ص. 52 وما بعدها.

التاريخ العربي · الصفحة ٩٦٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التاريخ العربيص ٩٦٦٠