تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحقيقة وبذلك فإن أغلبية من يتحدث عن نشأة القانون الدولي في مداه الإنساني وكذلك الخلق الأممي لا يشيرون إلا لماما لمساهمة الفكر الإسلامي في بلورة هذا العطاء الغامر. أليس الإسلام - مع ذلك - هو الذي تبنى وترجم وشرح معطيات القدامى مع تطعيمها ببصمات عبقريته الخاصة قبل نقلها إلى الغرب المسيحي ؟ ألم يكن ابن رشد وابن سينا - من بين الكثيرين من أمثالهم - هما اللذان تبوءا المكانة العليا في تلقين بدائع الفكر

التاريخ العربي · الصفحة ٩٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التاريخ العربيص ٩٦٠