تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأيديولوجية التي يروجون لها، وباتت الموضوعية مظلة ينضوي تحت سقفها »البحث العلمي الجاد«، وستاراً لملفقي التواريخ ومزوّريها. كما عمدت الجماعات الطوائفية إلى إخضاع التأريخ لأيديولوجيتها الدينية أو العرقية أو الثقافية، مرسخة في ذاكرتها الجماعية، من خلال البيئة الاجتماعية الضيقة، والمدرسة الفئوية، والحي السكني ذي اللون الواحد، وما تمدها به صور بطولات بعض رموزها مروية من وجهة نظر الجماعة وفي خدمة أيديولوجيتها، لتركيب تاريخ طائفي هو سندها الفعلي لتسويغ تباينها وتمايزها، كي يكون ذلك أساس تماسكها

التاريخ العربي · الصفحة ٨٩٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التاريخ العربيص ٨٩٠٣