... إن هذه التساؤلات الأولية التي قد تتولد عنها تساؤلات أخرى أكثر عمقا تتطلب مزيدا من البحث والتنقيب لإلقاء الأضواء على حلقة مهمة من تاريخ الفكر المغربي طالما أهملت. وهذه التساؤلات يجدر بها أن تتوسع لتشمل العرب والطباعة ككل. ويمكن هنا ؟أن نتطرق للموضوع، ولو بعجالةـ لنبين، إن كان ذلك يحتاج لدليل، أن الموضوع ذو أهمية ولا زال لم يحظ بالاهتمام الذي يستحقه.
العرب والطباعة
... كان العرب في بداية الدولة الإسلامية على صلة بالحضارة الصينية حيث كانت الطباعة متداولة (1)
(1) Bulletin de L’institut Egyptien , 57 série , T. III , 1er fascicule , déc . 1909 , P : 83 . أشار كالدي - ناجي إلى طباعة كتب دينية وأدعية و أوراق اللعب بقواليب خشبية ، كما أكد وجود مصاحف مطبوعة . ونظرا لأهمية الموضوع فإنه يحتاج إلى مزيد من البحث ( انظر : Gy Kaldy - Nagy ," beginninngs of the Arabic -letter Printing in the Muslim word" in The East;studiesin Honour or Julius Germanus ,Budapest,1974 ,PP201-211
===كما وصف رشيد الدين ( فضل الله بن عماد ) وكان طبيبا ووزيرا أيام المغول في إيران وصفا دقيقا للطباعة في بداية القرن الرابع عشر في كتابه جامع التواريخ. ترجم طبيبا ووزيرا أيام المغول في إيران وصفا دقيقا للطباعة في بداية القرن الرابع عشر في كتابه جامع التواريخ .ترجم النص من الفارسية إلى الفرنسية المستشرق كلابروت في : J.V.Klaproth , Lettre à M.Le Baron De Humboldt sur l’invention de la bourse de la boussole , Paris , Bondey - Dupré , 132-131 .PP , 1834 . وقد استعملت الطباعة في إيران ابتداء من سنة 693 هـ ( 1294 م ) . انظر : (G.W.Shaw , " Matba’a " , in Encyclopédie de l’Islam , nouvelle édition,P.742.