تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والاِقتصادية(1)

ثانيا- البنى الاِجتماعية

إن التاريخ الاِجتماعي يأخذ بالاِعتبار المجموعة الكلية للتكوين الاِجتماعي، ومن الصعب تحديد أطره ومعناه التام إلا بدراسة، أو التطرق إلى جميع الأطر المعنوية المتعلقة بمختلف المجموعات، إضافة إلى دراسة علاقة الفرد بالجماعة. وبما أنه يتعذر

(1) جمال الدين أبو المحاسن ابن تغزي بردي، النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، طبعة دار الكتب، القاهرة، 1930-1956، ج 12، ص.

239 فما بعد؛ ومحمد بن أحمد بن إياس، بدائع الزهور في وقائع الدهور، بولاق، 1311هـ، ج 1، ص. 232 فما بعد.

التاريخ العربي · الصفحة ٨٦١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التاريخ العربيص ٨٦١٠