العبكري من وراء استعماله لمصطلح المصدرأن تتناول عبارته كل فعل أيا كان صنفه. إذ يلزم كل فعل أن ينتقي موضعين (أو اسمين) هما (س1، س2). أحدهما، وليكن (س1)، يخرج عنصر الحدث من العدم إلى الوجود، يكتب هكذا (س1 ( ح) ويقرأ الموضوع(س1) هو السبب (() في وجود عنصر الحدث(ح)، والآخر؛ وهو باقي أي (س2)، يحفظ وجود الحدث، يكتب هكذا (ح - س2) ويقرأ الموضوع (س2) هو الحافظ ( - ) لعنصر الحدث (ح). وما ذكرناه متفرقا يمكن إعادته مؤلفا في العبارة (22) الموالية(1)