الفرنسية. هذا هو البديل الذي تكفل المؤلف بتفصيل القول فيه في الفصل الحادي عشر، ثم تابع انعكاساته في المجتمع العربي المعاصر في الفصل الأخير. ولهذا السبب لا يخطئ القارئ في إدراك تلك النقلة النوعية بين الفصول العشرة السابقة وهذا الفصل الحادي عشر؛ حيث ساد تلك الفصولَ مجهود تحليلي وروح نقدية تأويلية، مقابل أسلوب الوصف والتمهيد لـ"ـمرجعية" هي في رأي المؤلف صالحة للتأمل و"الاعتبار"؛ الأمر الذي يفسر كثرة وطول "النصوص" والاستشهادات التي يحفل بها هذا الفصل حول مفاهيم الدولة الحديثة، ومعنى العقل والطبيعة،