تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الموحدية، ورجح ميزانها في هذه الفترة لأنها مملوءة بالأدلة مترعة بنفس الاجتهاد عمدة في نقل مذاهب الماضي الموافقين للمالكية والمخالفين.

... وقد أكثر عنها جدا ابن القطان في جميع كتبه الحديثية والفقيهية ووصفه بأنه أحد أشياخ المذهب المالكية وما كتاب بداية المجتهد لابن رشد إلا اختصار لكتاب الاستذكار كما صرع هو بنفسه(1) .

(1) انظر : بداية المجتهد، ج2، ص. 241؛ وانظر ترجمته في المدارك، ج8، ص.127؛ وانظر : حكام النظر، ص. 222.

التاريخ العربي · الصفحة ٦٨٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التاريخ العربيص ٦٨٢٩