بعد أن ذكر المذاهب في ذلك : "وسبب اختلافهم في ذلك هو ثلاثة أشياء : أحدها معارضة القياس لظاهر الكتاب والثاني معارضته لظاهر الآثار والثالث ومعارضة الآثار بعضها بعضا في ذلك "(51).

وبدأ يفصل هذه الأسباب تفصيلا منهجيا دقيقا مقنعات حأ، إلى أن قال : "فهذه هي الأسباب التي حركت الفقهاء إلى هذا الاختلاف الكثير في هذه المسألة، وقادتهم إلى الافتراق فيها، والمسألة اجتهادية محضة)(52).

(51) انظر : بداية المجتهد ، ج 1، ص .274،275.

(52) انظر : بداية المجتهد، ج 1، ص .290.