(47) انظر : البداية، ج 5، ص .487.

يبلغ من الكثرة إلى حد لا يتناوله اسم الماء المطلق ، مثل ما يقال : ماء الغسل ، وقد لا يبلغ إلى ذلك الحد، وبخاصة متى تغيرت منه الريح فقط ،)، إلخ (48).

ومثل حديثه عن تقسيم الحنفية النجاسة إلى مخففة ومغلظة، فعقب بقوله : "وتقسيمهم إياها إلى مغلظة ومخففة حسن جدا"49.

وقوله في الحيضة المتقطعة : "والحق أن دم الحيض ودم النفاس يجري ثم ينقطع يوما أو يومين ثم يعود حتى تنقضي أيام الحيض أو أيام النفاس ، كما تجري ساعة أو ساعتين من النهار ثم تنقطع "(50). وهذه ، وأمثالها لا