التجسيم ولزوم الظاهر، وخفيا فيما أدته إليه الفلسفة والحكمة ووصله من التأثر بهما من آراء القدماء، مراعيا في تخفيه طبيعة المجتمع المغربي الذي كان يأبى الفلسفة، والخروج على القران والسنة.

4 - ومن الملاحظ أن أبا الوليد قد يهز هجومه على أبي العالي وأبي حامد، ولم في حرض في كتابيه سالفي الذكر إلى أئمة الألف حرية الكبار كالباقلاني وابن مجاهد البصري وأبي الحسن الباهلى وأبى إسحق الأسفرايينى وغيرهم . وما ذلك إلا لانتشار كتب هذين الإمامين وأفكارهما في المغرب في تلك الفترة - والله أعلم - فكان رد أبي الوليد