تحليل منطقي صارم، من جهة بنائه الذاتي لا من جهة الواقع التاريخي، ينتهي المفكر العربي الإسلامي إلى وجوب الربط بين الثورة على الاستبداد من جهة أولى وبين مجاوزة حال التأخر والانحطاط من جهة ثانية - ولكن صاحب "مصارع الاستعباد" يرى لذلك الأمر بادئ وقواعد وخطوات طبيعية يلزم خطوها: أولها دفع الأمة إلى وعي هذا الأمر فتلك التي لا "يشعر كلها أو أكثرها بآلام الاستبداد لا تستحق الحرية" وثالثها، وآخرها، أنه "يجب، قبل مقاومة الاستبداد، تهيئة ماذا يستبدل به الاستبداد"(1)