الأمر يتعلق بأهل النار، و إما أن يكون بسبب المتلقي ( المرسل إليه ، المخاطب ) وهو هنا الرسول الكريم صلوات الله و سلامه عليه، الذي لا يقدر، لما جبل عليه من خلق حسن - أن يسمع خبر أهل الجحيم لما فيه من إيحاش للسمع واضجار له، و الله أعلم بالمراد يقول أبو حيان الغرناطي (1) : " فيكون معنى التعظيم إما بالنسبة للمجيب و إما بالنسبة إلى المجاب، و لا يراد بذلك حقيقة النهي " .