تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ملك أورشليم أن يشوع(1) قد أخذ عاي وحرَّمها« (2)

(1) يكاد ينعقد الإجماع الإسرائيلي حول يشوع بن نون، على أنه واحد من كبار أنبياء بني إسرائيل، ويضعونه في الأهمية والترتيب، كما هو في الأسفار، بعد موسى عليه السلام، وخليفة له. (انظر:

... صابر عبد الرحمن طعيمة، التراث الإسرائيلي في العهد القديم وموقف القرآن الكريم منه، بيروت، دار الجيل، 1399 هـ/ 1979 م، ص ص. 43 ـ 44، ص ص. 486 ـ 4910؛ وكذا: محمد بيومي مهران، المرجع السابق، ص ص. 201 ـ 202؛ وكذا: Grant, op. cit., p. 490 . (M.

(2) سفر يسوع، 10: 1، 3، 5.

التاريخ العربي · الصفحة ٥٠٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التاريخ العربيص ٥٠٣٩