ما يدل
على أن المسألة بين هذه الأطراف كانت تدور في فلك ديني لا سياسي. ومع ذلك، فهناك من وجّه الاتهام إلى هؤلاء العلماء وقرّاء الشام بأنهم عملاء للأمويين، وأن الأوزاعي كان عميلاً وضيعاً للأمويين عاش في رحابهم يغدقون عليه الأموال، ويشترون دينه ودنياه ويدفعون ثمن فتاويه، وهو يحارب مجتمع المسلمين، ويفتي بقتل كل من عبّر عن آلام هذا المجتمع(1).
(1) النشار، نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام، ج 3، ص. 286، 314، 323.
التاريخ العربي · الصفحة ٣٥٣٤