تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الرحمن (ت 136 هـ) (1).

... وقال سليمان بن طرخان (ت 143 هـ): »لو كُشِفَ الغطاء، لعلمت القدرية أن الله ليس بظلاّم للعبيد«. وكان لا يُحدث من الناس من كان يعتقد مقالة القدرية. وقال محمد بن شهاب الزهري: »الإيمان بالقدر نظام التوحيد، فمن وحّد ولم يؤمن بالقدر كان ذلك ناقضاً توحيده« (2)

(1) ابن عساكر، تاريخ دمشق، ترجمة غيلان الدمشقي.

( ) ابن عساكر، تاريخ دمشق، ترجمة عبادة بن نسي الكندي، عدي بن عدي الكندي؛ البَسَوي، المعرفة والتاريخ، ج 2، ص. 39؛ ابن حجر العسقلاني، تهذيب التهذيب، ترجمة نمير بن أوس.

(2) الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج 6، ص. 195 ـ 202. (ترجمة سليمان بن طرخان)؛ ج 5، ص ص. 326 ـ 343. (ترجمة محمد بن شهاب الزهري).

التاريخ العربي · الصفحة ٣٥٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التاريخ العربيص ٣٥٠٦