ولا شك، ولما احتاجوا أن يبعث فيهم نبياً (ومثل هذا الادعاء أوقع صاحبه في نوع من »الجبرية«) وأن النبي - صلى الله عليه وسلم - هو وحده الذي اختصه الله تعالى بالرعاية، وهو مع ذلك ولد من رحم ليست مؤمنة. ثم امتدح قريشاً بالفضل الوافر وسعة الصدر التي لم تكن لغيرهم(1). تناول بعد ذلك بني هاشم، فأثنى عليهم الثناء الواسع في عدة رسائل(2). ونقل عنه الثعالبي بإيجاز شديد قوله: »العرب كالبدن، وقريش روحها، وهاشم
(1) المصدر نفسه.
(2) انظر مثلاً: الجاحظ، مجموعة رسائل "رسالة الحاسد والمحسود"، و "مناقب الترك".
التاريخ العربي · الصفحة ٣٣٦٠