تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نقض مقولاتهم في "العثمانية"؛ كما أنه لم يمتدح إمامة معاوية في الرسالة التي حملت اسمه، كما اعتقد الدكتور عمارة، بل أبطلها وعدها غصباً واستيلاء غير مشروع، أي أنه هدم مقولات خصوم العباسيين وامتدح وروج لهؤلاء. وعنى ذلك قبولاً بطريقة تداولهم الإمامة القائمة على القرابة والوراثة، وفي الوقت نفسه خلت كتاباته من أي ترويج للاختيار والشورى والبيعة. فسمح الجاحظ بذلك لنفسه الخروج عن مقولات المعتزلة بهذا الشأن.

2 ـ الامتداح والثناء وذكر المناقب

التاريخ العربي · الصفحة ٣٣٢٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التاريخ العربيص ٣٣٢٣