اعتمادها في موضوعات عديدة أخرى(1)، ولأن أسلوب المفاخرة هذا اعتمد فيه الحجج المتقابلة، فإنه عرض في هذه الرسالة حجج الأمويين أيضاً بما أظهرهم بصورة لم يكونوا فيها أقل من الهاشميين شأناً(2). لذا جاء عموم موقفه من
(1) مع أنه استنكر أسلوب المفاخرة بقوله: »وليس أدعى إلى الفساد ولا أجلب للشر من المفاخرة« (رسائل الجاحظ، تحقيق السندوبي، المصدر السابق، ص. 300). ومن رسائله في المفاخرة: »مفاخرة الجواري والغلمان«، »مفاخرة السودان على البيضان«.
(2) رسائل الجاحظ، تحقيق السندوبي، المصدر السابق، ص. 93 ـ 102.
التاريخ العربي · الصفحة ٣٣٠٨