وفي الواقع لم يكن المثقفون يخشون السلطة بقدر ما يخشون السعايات التي حتى وإن تركتهم على قيد الحياة، فإنها قد تحيل حياتهم جحيما وتنفر عنهم معارفهم. وغالباً ما يكون الحسد سبب هذه السعايات. ومما انتشر من أنواع المحنة النفي والتغريب وقد يكون داخل

الأندلس أو خارجها، والعزل من الوظيف أو التكليف، من غير تقصٍّ(1) .

وقد يتعرض المثقفون للأسر في تنقلانهم وأسفارهم، وهذا لا دور للسلطة فيه، لكن قد يبطش القراصنة بالأسرى دون مفاداة؛ كما أن بعضهم قد ينكل به لمجرد