تعدد الاِتجاهات والطموحات الشخصية أيضاً.
5- تغلغلت الثقافة العربية أكثر فأكثر إلى الأوساط المسيحية واليهودية بعد أن شقت طريقها إلى المرحلة السابقة إلى هذه الأوساط.
والمجتمع المسلم لم تكن أكثريته عربية وبربرية، بل كانت من المولدين المنحدرين من أصول أيبيرية ويهودية(1) والذين اتخذوا أسماء عربية، بينما احتفظت مجموعات من المسيحيين في ظل السلطة المسلمة، بدينها وشعائرها وأطلق عليهم لقب
(1) Pérès, La poésie andalouse, p.254; A. Cortabarria, «Les études mozarabes en
Espagne», in Mélanges (14), p.10.
التاريخ العربي · الصفحة ٣١٩٤